UP Police Constable Previous Year Question Papers pdf with solution year 2018 set 5 hindi
up police constable 2018 हिंदी
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Q114. कर्मवाच्य में प्रधान होता
- कर्ता
- भाव
- विचार
- कर्म :
Explanation: हिन्दी में तीन वाच्य होते हैं - कर्तृवाच्य,
कर्मवाच्य और भाववाच्य। कर्मवाच्य में
‘कर्म‘ प्रधान होता है।
उदाहरण : पत्र मोहन द्वारा पढ़ा जाता है।
कर्मवाच्य और भाववाच्य। कर्मवाच्य में
‘कर्म‘ प्रधान होता है।
उदाहरण : पत्र मोहन द्वारा पढ़ा जाता है।
Q115. जिन शब्दों में लिंग, वचन, कारक आदि के कारण कोई परिवर्तन नहीं होता, वह :
- क्रिया कहलाते हैं।
- वचन कहलाते हैं
- अव्यय कहलाते हैं-
- वाच्य कहलाते हैं
Explanation: जिन शब्दों पर लिंग-वचन कारक
आदि व्याकरणिक कोटियों का प्रभाव
नहीं पड़ता, अविकारी या अव्यय कहे
जाते हैं। अविकारी या अव्यय शब्दों में
क्रिया-विशेषण, समुच्चयबोधक,
विस्मयादिबोधक, सकारात्मक / नकारात्मक
परसर्ग तथा निपात प्रमुख हैं।
आदि व्याकरणिक कोटियों का प्रभाव
नहीं पड़ता, अविकारी या अव्यय कहे
जाते हैं। अविकारी या अव्यय शब्दों में
क्रिया-विशेषण, समुच्चयबोधक,
विस्मयादिबोधक, सकारात्मक / नकारात्मक
परसर्ग तथा निपात प्रमुख हैं।
Q116. (?) इस विराम चिह्न का नाम है :
- पूर्ण विराम
- प्रश्नवाचक
- अल्प विराम
- योजक
Explanation: 116-(2) प्रश्नगत विराम चिह्न (?) का नाम प्रश्नवाचक है। पूर्ण विराम का चिह्न (1) होता है जबकि अल्पविराम और योजक चिह्न को क्रमश: (,) एवं (-) से व्यक्त करते हैं।
Q117. मुहावरे अपना सामान्य अर्थ न देकर
- विशेष अर्थ प्रकट करते हैं।
- विपरीत
- पर्याय
- असामान्य
Explanation: 117-(1) मुहावरे अपना सामान्य अर्थ न देकर विशेष अर्थ प्रकट करते हैं। मुहावरे अभिधार्थ को न व्यक्त करके लक्षणार्थ को व्यक्त करते हैं।
Q118. ‘एक पंथ दो काज‘ लोकोक्ति का अर्थ है:
- एक काज होना
- लाभ ही लाभ होना
- एक काम से चार लाभ होना
- एक ही काम से दो लाभ होना
Explanation: 118-(4) उपर्युक्त लोकोक्ति का अर्थ ‘एक ही काम से दो लाभ होना होता है। उदाहरण : दिल्ली में मेरे दोस्त की शादी और मेरी नौकरी का साक्षात्कार पास-पास है। मेरे तो ‘एक पंथ दो काज‘ हो जाएँगे।
Q119. हास्य रस का स्थायी भाव है:
- हास
- रौद्र
- रति वीभत्स
Explanation: 119-(1) हास्य रस का स्थायी भाव ‘हास‘ होता है। इसमें हास्य की प्रधानता रहती है। इस रस का संचारी भाव हर्ष, भ्रम, चापल्य, आलस्य आदि है।
Q120. कुंडलियाँ छंद में कितने चरण होते हैं?
- दस
- छ:
- तीन
- चार
Explanation: 120-(2) ‘कुंडलियाँ‘ छंद का निर्माण दोहा एवं रोला के संयोग से होता है। इसमें छः चरण होते हैं। आरंभ में दोहा और पश्चात् में दो छंद रोला के होते हैं। इसके प्रत्येक चरण में 24 मात्राएँ होती हैं।
Q121. वर्णों की एक से अधिक बार आवृति ... किस अलंकार में होती है?
- उपमा अलंकार
- रूपक अलंकार
- अनुप्रास अलंकार
- श्लेष अलंकार.
Explanation: 121-(3) वर्णों की आवृत्ति को अनुप्रास कहते हैं। किसी वर्ण का एक से अधिक बार आना आवृत्ति है। वर्ण कहने से स्वर और व्यंजन दोनों का बोध होता है किन्तु व्यंजनों की आवृत्ति में यह आवश्यक नहीं है कि उनसे जुड़े हुए स्वर भी बराबर मिलें।
Q122. शब्द की सबसे छोटी इकाई क्या कहलाती है?
- स्वर
- वर्ण
- व्यंजन
- अयोगवाह
Explanation: 122-(2) शब्द की सबसे छोटी इकाई ध्वनि कहलाती है। ध्वनियों के लिखित रूप को, लिपि चिह्नों को वर्ण कहते हैं।
Q123. ‘तपस्वी‘ का स्त्रीलिंग रूप होगा :
- तपस्विनी
- तपसी
- तापसी
- तपस्या
Explanation: 123-(1) ‘तपस्वी‘ शब्द का स्त्रीलिंग रूप ‘तपस्विनी‘ होगा।
Q124. ‘आचार्या‘ का पुल्लिंग शब्द होता है
Explanation: 124-(2) ‘आचार्या‘ शब्द का पुल्लिंग रूप ‘आचार्य‘ होगा।
Q125. ‘पुस्तक रखी है।‘
Explanation: 125-(1) उपर्युक्त वाक्य में एकवचन प्रयुक्त हुआ है। विदित है कि हिन्दी में केवल दो वचन होते हैं - एकवचन और बहुवचन ।
Q126. ‘शिक्षक ने पाठ का प्रयोग है?
- करण कारक
- आचार्य
- कर्म कारक
- आर्य : वाक्य में वचन है :
Explanation: 126-(2) उपर्युक्त वाक्य में ‘ने‘ कारक चिह्न का प्रयोग हुआ है, जोकि कर्त्ता कारक का चिह्न है। अतः स्पष्ट है कि उपर्युक्त वाक्य में कर्त्ता कारक प्रयुक्त हुआ है।
Q127. पुरुषवाचक सर्वनाम के कितने भेद होते हैं?
- तीन
- दो
- चार
- सात
Explanation: 127-(1) पुरुषवाचक सर्वनाम के तीन भेद होते हैं - उत्तम पुरुष, मध्यम पुरुष एवं अन्य पुरुष ।
Q128. विशेषण के मुख्यतः कितने भेद होते हैं?
- तीन
- चार
- :
- दो
Explanation: 128-(3) विशेषण के मुख्यतः 6 भेद होते हैं : (i) गुणवाचक (ii) संकेतवाचक (iii) संख्यावाचक (iv) परिमाणवाचक (v) व्यक्तिवाचक (vi) विभागवाचक
Q129. निम्नलिखित में से कौन-सा विशेषण नहीं है?
- पथरीला
- नमकीन
- बर्फीला
- नमक
Explanation: 129-(4) ‘नमक‘ शब्द संज्ञा है। विकल्प में वर्णित शेष अन्य शब्द विशेषण हैं।
Q130. किसी कार्य के करने या होने का बोध कराने वाले शब्द कहलाते हैं :
- काल
- संज्ञा
- क्रिया
- विशेषण
Explanation: 130-(3) किसी कार्य का करने या होने का बोध कराने वाले शब्द क्रिया कहलाते हैं।
Q131. निम्न में से क्या काल कहलाता है?
- क्रिया के घटित होने का समय
- क्रिया का सामान्य रूप
- क्रिया का मूल रूप
- क्रिया का पूर्ण रूप
Explanation: 131-(1) काल का तात्पर्य क्रिया के घटित होने वाले समय से है।
Q132. संस्कृत भाषा से हिंदी में बिना परिवर्तन के प्रयुक्त होने वाले शब्द क्या कहलाते हैं?
- तदभव शब्द
- तत्सम शब्द
- देशज शब्द
- विदेशी शब्द
Explanation: 132-(2) संस्कृत भाषा से हिन्दी में बिना परिवर्तन के प्रयुक्त होने वाले शब्द तत्सम कहलाते हैं।
Q133. निम्नलिखित में से तदभव शब्द कौन-सा है?
- ग्राम
- अश्रु
- सूर्य
- माथा
Explanation: 133-(4) संस्कृत के वे शब्द जो रूप परिवर्तन के साथ हिन्दी में प्रयुक्त होते हैं तद्भव कहलाते हैं। दिए गए विकल्प में ‘माथा‘ शब्द तद्भव है जबकि शेष अन्य तत्सम शब्द हैं।
Q134. समान अर्थ बताने वाले शब्द क्या कहलाते हैं?
- विलोम शब्द
- अनेकार्थी शब्द
- पर्यायवाची शब्द
- सामान्य शब्द
Explanation: 134-(3) समान अर्थ बताने वाले शब्द पर्यायवाची शब्द कहलाते हैं।
Q135. ‘अग्रज‘ का सही विलोम क्या होता है?
- अनुज
- लघु
- छोटा
- सूक्ष्म
Explanation: 135-(i) ‘अग्रजं‘ शब्द का उचित विलोम ‘अनुज‘ होगा। ‘लघु‘ का विलोम ‘दीर्घ‘, ‘छोटा‘ का विलोम ‘बड़ा‘ एवं ‘सूक्ष्म‘ का 1 विलोम ‘स्थूल‘ होगा।
Q136. ‘धन‘ का मतलब क्या होता है?
- अंक
- अर्थ
- स्वार्थ
- कोष
Explanation: 136-(2) ‘धन‘ का मतलब या पर्यायवाची ‘अर्थ‘ होता है।
Q137. ‘अपने जीवन पर स्वयं लिखी कथा‘ वाक्य के लिए एक शब्द होगा :
- रेखाचित्र
- संस्मरण
- आत्मग्लानि
- आत्मकथा
Explanation: 137-(4) ‘अपने जीवन पर स्वयं लिखी कथा‘ के लिए उचित शब्द आत्मकथा होगा।
Q138. ‘अन्न-अन्य‘ शब्द-युग्म के सही अर्थ भेद का चयन कीजिए ।
- अनाज- दूसरा
- अनाज-फल
- पेड़-पौधे
- दूसरा-पराया
Explanation: 138-(1) अन्य अन्न - - अनाज दूसरा
Q139. ‘निर्गुण‘ शब्द में उपसर्ग है :
- नि
- नी
- निर
- निर्गु
Explanation: 139-(3) farfur → निर् + गुण अतः उपर्युक्त शब्द में ‘निर्‘ उपसर्ग प्रयुक्त हुआ है।
Q140. ‘खिलौना‘ शब्द में मूल शब्द है:
- खिल
- खेल
- औना
- ना
Explanation: 140-(2) ‘खिलौना‘ शब्द में मूल शब्द ‘खेल‘ है।
Q141. स्वर संधि में किसका मेल होता है?
- स्वरों का
- व्यंजनों का
- शब्दों का
- मात्रा का
Explanation: 141-(1) स्वर संधि में स्वरों के मेल से विकार उत्पन्न होता है तथा नया शब्द निर्मित होता है। उदाहरणार्थ : हिम + आलय हिमालय अ + आ → आ (स्वर) (स्वर) (स्वर)
Q142. “उन्होंने कहाँ जाना है?” वाक्य में किस प्रकार की अशुद्धि है?
- सर्वनाम सम्बंधी
- संज्ञा सम्बंधी
- क्रिया सम्बंधी
- विशेषण सम्बंधी
Explanation: 142-(1) उपर्युक्त वाक्य में सर्वनाम सम्बंधी 1. अशुद्धि है। वाक्य में ‘उन्होंने‘ के स्थान पर ‘उन्हें‘ सर्वनाम का प्रयोग उचित होगा ।
Q143. सामासिकपद को तोड़ना कहलाता है?
- संधि
- समास
- समास विग्रह
- समास विच्छेद
Explanation: 143-(3) किसी सामासिक पद को तोड़ना ‘समास विग्रह‘ कहलाता है।
Q144. ‘उर्वशी‘ किसकी रचना है?
- रामवृक्ष बेनीपुरी
- रामधारी सिंह दिनकर
- सियाराम शरण
- अज्ञेय निर्देश (145-149) : दिए गए गद्यांश के आधार
Explanation: 144-(2) ‘उर्वशी‘ राष्ट्रकवि रामधारी सिंह ‘दिनकर‘ द्वारा रचित कृति है। इसी रचना हेतु दिनकर जी को ज्ञानपीठ पुरस्कार प्रदान किया गया था।
Q145. कार्य के संदर्भ में मोबाइल फोन की उपयोगिता है :
- कहीं भी रहकर कार्य पूर्ण कर सकना
- खूब बातें कर सकना
- नेट का कुशल प्रयोग कर सकना
- पैसों का लेनदेन कर सकना
Explanation: 145-(1) कार्य के क्षेत्र में मोबाइल फोन की उपयोगिता यह है कि आप कहीं भी रहकर कार्य पूर्ण कर सकते हैं।
Q146. व्यस्तता की स्थिति में मोबाइल फोन के कारण क्या हो जाता है ?
- लाभ हो जाता है
- , सहायता मिल जाती है
- आराम मिल जाता है
- व्यवधान उत्पन्न हो जाता है
Explanation: 146-(4) व्यस्तता की स्थिति में मोबाइल फोन के कारण व्यवधान उत्पन्न हो जाता है।
Q147. मोबाइल फोन जहाँ सुखद है वहीं :
- संतोषजनक भी है
- आरामदायक भी है
- दुखद भी है
- सुखकारी भी है
Explanation: 147-(3) मोबाइल फोन जहाँ सुखद है वहीं दुखद भी है।
Q148. मोबाइल फोन के प्रयोग में सावधानी बरतने से क्या होगा ?
- लाभ
- हानि
- धन प्राप्ति
- परेशानी
Explanation: 148-(1) मोबाइल फोन के प्रयोग में सावधानी बरतने से लाभ प्राप्त हो सकता है।
Q149. गद्यांश का उचित शीर्षक होगा :
- हमारा मोबाइल
- फोन की हानि
- फोन के लाभ
- मोबाइल फोन
Explanation: 149-(4) गद्यांश का उचित शीर्ष ‘मोबाइल फोन‘ होना चाहिए।
Q150. कौन-सी कृति महादेवी वर्मा की है?
- निहारिका
- साकेत
- कामायनी
- प्रिया प्रवास
Explanation: 150-(1) विकल्प में वर्णित ‘निहारिका‘ छायावाद की एकमात्र महिला कवयित्री महादेवी • वर्मा द्वारा रचित कृति है। ‘साकेत‘, ‘कामायनी‘ एवं ‘प्रिय प्रवास‘ क्रमशः मैथिलीशरण गुप्त, जयशंकर प्रसाद एवं अयोध्या सिंह उपाध्याय ‘हरिऔध‘ द्वारा रचित है।