UP Police Constable Previous Year Question Papers pdf with solution year 2006 set 1 hindi

Q1. गौरव का विलोम क्या होगा?

शर्म
लाघव
हेयता
हीनता

Explanation: ‘गौरव’ का अर्थ है सम्मान, गर्व या प्रतिष्ठा। इसका विलोम वह शब्द होगा जो सम्मान के विपरीत अर्थ व्यक्त करे। ‘हीनता’ का अर्थ है नीचता, कमी या तुच्छता, जो गौरव के बिल्कुल विपरीत भाव को दर्शाता है। ‘शर्म’ लज्जा का भाव है, पर यह हर स्थिति में गौरव का विलोम नहीं है। ‘लाघव’ का अर्थ हल्कापन और ‘हेयता’ का अर्थ तुच्छता है, पर सामान्यतः परीक्षाओं में ‘गौरव–हीनता’ को सही विलोम युग्म माना जाता है। अतः सही उत्तर ‘हीनता’ है।

Q2. आगत का विलोम क्या होगा?

अनागत
विगत
तथागत
स्वागत

Explanation: ‘आगत’ का अर्थ है जो आ चुका हो या प्राप्त हुआ हो। इसका विलोम ‘विगत’ होता है, जिसका अर्थ है जो बीत चुका हो या चला गया हो। ‘अनागत’ का अर्थ है जो अभी तक नहीं आया (भविष्य), जो सीधा विलोम नहीं है। ‘तथागत’ भगवान बुद्ध के लिए प्रयुक्त शब्द है और ‘स्वागत’ अभिनंदन के अर्थ में आता है। प्रतियोगी परीक्षाओं में ‘आगत–विगत’ एक प्रचलित विलोम युग्म है। अतः सही उत्तर ‘विगत’ है।

Q3. बलराम का पर्यायवाची क्या होगा ?

बलभद्र
प्रजापति
यशस्वी
बलाहक

Explanation: ‘बलराम’ भगवान श्रीकृष्ण के बड़े भाई थे। उनके प्रमुख पर्यायवाची शब्द हैं— बलभद्र, बलदेव, संकर्षण, दाऊ आदि। ‘प्रजापति’ ब्रह्मा के लिए प्रयुक्त शब्द है, ‘यशस्वी’ विशेषण है तथा ‘बलाहक’ का अर्थ बादल होता है। पर्यायवाची वे शब्द होते हैं जिनका अर्थ समान या निकट हो। प्रतियोगी परीक्षाओं में पौराणिक पात्रों के पर्यायवाची अक्सर पूछे जाते हैं। अतः ‘बलराम’ का सही पर्यायवाची ‘बलभद्र’ है।

Q4. ‘ऊहापोह’ का पर्यायवाची है-

निश्चित
असमंजस
अभिभूत
व्यग्रता

Explanation: ‘ऊहापोह’ का अर्थ है दुविधा या असमंजस की स्थिति, जब व्यक्ति निर्णय नहीं ले पाता। इसके प्रमुख पर्यायवाची हैं— असमंजस, दुविधा, कशमकश, अनिश्चय आदि। ‘निश्चित’ इसका विलोम है, ‘अभिभूत’ का अर्थ अत्यधिक प्रभावित होना तथा ‘व्यग्रता’ का अर्थ बेचैनी है, जो पूर्णतः समानार्थी नहीं हैं। प्रतियोगी परीक्षाओं में भाव के सूक्ष्म अंतर को समझना आवश्यक होता है। अतः ‘असमंजस’ सही उत्तर है।

Q5. ‘उत्कंठा’ का पर्यायवाची है-

लालसा
उत्पन्न
उपेक्षा
उलाहना

Explanation: ‘उत्कंठा’ का अर्थ है तीव्र इच्छा या आतुरता। इसके पर्यायवाची हैं— लालसा, उत्सुकता, औत्सुक्य, चाह आदि। ‘उत्पन्न’ का अर्थ पैदा हुआ, ‘उपेक्षा’ का अर्थ अनदेखी करना तथा ‘उलाहना’ का अर्थ ताना देना होता है, जो भिन्न अर्थ व्यक्त करते हैं। परीक्षाओं में भावानुसार सही पर्यायवाची चुनना आवश्यक है। अतः ‘लालसा’ ‘उत्कंठा’ का सही पर्यायवाची है।

Q6. ‘खोदा पहाड़ निकली चुहिया’ का क्या अर्थ है?

पहाड़ खोदकर चुहिया निकालना
कम परिश्रम, लाभ थोड़ा
बहुत परिश्रम, बहुत लाभ
परिश्रम बहुत, लाभ बहुत ही थोड़ा

Explanation: ‘खोदा पहाड़ निकली चुहिया’ एक प्रसिद्ध लोकोक्ति है। इसका अर्थ है अत्यधिक परिश्रम करने पर भी बहुत कम परिणाम प्राप्त होना। अर्थात अपेक्षा के अनुरूप फल न मिलना। यह लोकोक्ति व्यंग्यात्मक रूप में प्रयुक्त होती है। विकल्प (D) इस भाव को सही रूप में व्यक्त करता है। प्रतियोगी परीक्षाओं में लोकोक्ति और मुहावरों का अर्थ संदर्भ सहित समझना आवश्यक है। अतः सही उत्तर ‘परिश्रम बहुत, लाभ बहुत ही थोड़ा’ है।

Q7. ‘चौथ का चन्दा होना’ मुहावरे का क्या अर्थ है?

किसी के लिए अशुभ होना
किसी के लिए शुभ होना
चौथ में चन्दा वसूल करना
चौथ का चाँद सुंदर होना

Explanation: ‘चौथ का चन्दा होना’ मुहावरे का अर्थ है किसी के लिए अशुभ या अनिष्टकारी होना। जैसे चौथ का चाँद देखने को पारंपरिक रूप से अशुभ माना गया है, उसी आधार पर यह मुहावरा बना है। मुहावरे का अर्थ उसके शाब्दिक अर्थ से भिन्न होता है। प्रतियोगी परीक्षाओं में मुहावरों का भावार्थ पूछा जाता है, न कि शब्दार्थ। अतः सही उत्तर ‘किसी के लिए अशुभ होना’ है।

Q8. नि: चेष्ट की सन्धि क्या होगी?

निश्चेष्टा
निश्चेष्ट
निश्चेष्टे
निश्चष्टो

Explanation: ‘नि:’ उपसर्ग का ‘चेष्ट’ शब्द से संधि होने पर ‘निश्चेष्ट’ बनता है। यहाँ विसर्ग संधि का नियम लागू होता है, जहाँ ‘नि:’ के बाद ‘च’ आने पर ‘ः’ का रूप ‘श्’ में बदल जाता है। इस प्रकार ‘नि: + चेष्ट = निश्चेष्ट’ होगा। संधि में दो वर्णों के मेल से ध्वनि-परिवर्तन होता है। प्रतियोगी परीक्षाओं में विसर्ग संधि के नियम विशेष रूप से पूछे जाते हैं। अतः सही उत्तर ‘निश्चेष्ट’ है।

Q9. सूरज का तत्सम शब्द क्या है?

सूर्य
सूर्या
सूरये
सुरजय

Explanation: ‘सूरज’ का तत्सम रूप ‘सूर्य’ है। तत्सम वे शब्द होते हैं जो संस्कृत से बिना परिवर्तन के हिंदी में ग्रहण किए जाते हैं। ‘सूर्य’ संस्कृत का मूल शब्द है, जबकि ‘सूरज’ उसका तद्भव रूप है। अन्य विकल्प शुद्ध शब्द नहीं हैं। प्रतियोगी परीक्षाओं में तत्सम–तद्भव से संबंधित प्रश्न सामान्यतः पूछे जाते हैं। अतः सही उत्तर ‘सूर्य’ है।

Q10. किस शब्द की वर्तनी सही है?

अंतरराष्ट्रीय
अंतर्राष्ट्रीय
अन्तेराष्ट्रीय
अर्न्तराष्ट्रीय

Explanation: ‘अंतर्राष्ट्रीय’ शब्द ‘अंतर’ + ‘राष्ट्रीय’ के मेल से बना है। यहाँ ‘र’ के संयोग से ‘र्र’ का प्रयोग होता है, इसलिए ‘अंतर्राष्ट्रीय’ सही वर्तनी है। ‘अंतरराष्ट्रीय’ भी व्यवहार में प्रयुक्त होता है, पर मानक हिंदी वर्तनी में ‘अंतर्राष्ट्रीय’ अधिक शुद्ध मानी जाती है। अन्य विकल्पों में स्पष्ट वर्तनी-दोष है। प्रतियोगी परीक्षाओं में शुद्ध वर्तनी का विशेष महत्व होता है। अतः सही उत्तर ‘अंतर्राष्ट्रीय’ है।

Q11. सही शब्द का चयन कीजिए।

पारणति
परीणति
परिणति
पारिणति

Explanation: दिए गए विकल्पों में ‘परिणति’ शुद्ध शब्द है। ‘परिणति’ का अर्थ है परिणाम, निष्कर्ष या अंतिम अवस्था। यह शब्द संस्कृत मूल ‘परि’ उपसर्ग और ‘णि’ धातु से बना है। अन्य विकल्पों— ‘पारणति’, ‘परीणति’ और ‘पारिणति’— में वर्तनी-दोष है। प्रतियोगी परीक्षाओं में शुद्ध वर्तनी का ज्ञान अत्यंत महत्वपूर्ण होता है, क्योंकि समान उच्चारण वाले शब्दों में सूक्ष्म भेद पूछा जाता है। अतः सही उत्तर ‘परिणति’ है।

Q12. ‘शेखर : एक जीवनी’ उपन्यास के लेखक कौन हैं ?

रांगेय राघव
अज्ञेय
यशपाल
भीष्म साहनी

Explanation: ‘शेखर : एक जीवनी’ प्रसिद्ध लेखक सच्चिदानन्द हीरानन्द वात्स्यायन ‘अज्ञेय’ का मनोविश्लेषणात्मक उपन्यास है। यह दो भागों में प्रकाशित हुआ— पहला भाग 1941 में और दूसरा 1944 में। इस कृति में बालमन की जटिलताओं, अहं, भय और व्यक्तित्व-विकास का मनोवैज्ञानिक विश्लेषण किया गया है। अज्ञेय नई कविता और प्रयोगवाद के प्रमुख साहित्यकार थे। साहित्य संबंधी प्रश्न प्रतियोगी परीक्षाओं में प्रायः पूछे जाते हैं। अतः सही उत्तर ‘अज्ञेय’ है।

Q13. यामा की रचयिता कौन हैं?

अमृता प्रीतम
सुभद्रा कुमारी चौहान
महादेवी वर्मा
मन्नू भण्डारी

Explanation: ‘यामा’ प्रसिद्ध कवयित्री महादेवी वर्मा का काव्य-संग्रह है। इसमें उनके चार प्रमुख काव्य-संग्रह— ‘नीहार’, ‘नीरजा’, ‘रश्मि’ और ‘सांध्यगीत’ संकलित हैं। इस कृति के लिए महादेवी वर्मा को 1982 में ज्ञानपीठ पुरस्कार प्राप्त हुआ। वे छायावाद युग की प्रमुख स्तंभ मानी जाती हैं। उनकी काव्य-रचनाएँ करुणा, वेदना और आध्यात्मिक भावनाओं से ओत-प्रोत हैं। अतः सही उत्तर ‘महादेवी वर्मा’ है।

Q14. ‘अपहरण’ में किस उपसर्ग का प्रयोग हुआ है?

अ
अव
अप
अनु

Explanation: ‘अपहरण’ शब्द ‘अप’ उपसर्ग और ‘हरण’ मूल शब्द से बना है। ‘अप’ उपसर्ग का अर्थ होता है दूर या अलग करना। ‘हरण’ का अर्थ है ले जाना या छीनना। उपसर्ग वे शब्दांश होते हैं जो किसी शब्द के पूर्व लगकर उसके अर्थ में परिवर्तन कर देते हैं। संस्कृत के प्रमुख उपसर्गों में ‘अति, अनु, अप, अभि, अव’ आदि शामिल हैं। अतः ‘अपहरण’ में प्रयुक्त उपसर्ग ‘अप’ है।

Q15. ‘उन्मेष’ में किस उपसर्ग का प्रयोग हुआ है?

उप
उद्
अपि
अभि

Explanation: ‘उन्मेष’ शब्द ‘उद्’ उपसर्ग और ‘मेष’ (मिष् धातु) से बना है। ‘उद्’ उपसर्ग का अर्थ है ऊपर या बाहर की ओर। संधि के कारण ‘उद् + मेष’ से ‘उन्मेष’ बनता है, जहाँ ‘द्’ का ‘न्’ में परिवर्तन होता है। ‘उन्मेष’ का अर्थ है खुलना, प्रकट होना या अंकुरण। उपसर्ग शब्द के अर्थ में विशेषता जोड़ते हैं। अतः सही उत्तर ‘उद्’ है।

Q16. निगूढ़ में कौन-सा उपसर्ग प्रयुक्त हुआ है?

नि
परि
निर
अनु

Explanation: ‘निगूढ़’ शब्द ‘नि’ उपसर्ग और ‘गूढ़’ से बना है। ‘नि’ उपसर्ग का अर्थ नीचे, भीतर या पूर्ण रूप से होता है। ‘गूढ़’ का अर्थ है रहस्यमय या गुप्त। उपसर्ग शब्द के अर्थ में परिवर्तन या विशेष अर्थ जोड़ते हैं। संस्कृत के उपसर्गों में ‘अति, अनु, अप, अभि, अव, नि’ आदि प्रमुख हैं। अतः ‘निगूढ़’ में प्रयुक्त उपसर्ग ‘नि’ है।

Q17. ‘जिसकी भुजाएँ घुटनों तक लम्बी हों’ उसे कहते हैं-

अजानबाहु
आजानुबाहु
समबाहु
विषमबाहु

Explanation: ‘आजानुबाहु’ वह व्यक्ति होता है जिसकी भुजाएँ घुटनों तक लंबी हों। यह शब्द संस्कृत के ‘आ’ + ‘जानु’ (घुटना) + ‘बाहु’ (भुजा) से बना है। भारतीय साहित्य और पुराणों में यह विशेषण देवताओं, राजाओं या महापुरुषों के लिए प्रयुक्त होता है। ‘समबाहु’ और ‘विषमबाहु’ ज्यामिति से संबंधित शब्द हैं। अतः सही उत्तर ‘आजानुबाहु’ है।

Q18. ‘जो शीघ्र प्रसन्न हो जाए’ उसे कहेंगे-

प्रसन्नचित
प्रसून
प्रसन्ना
आशुतोष

Explanation: ‘आशुतोष’ का अर्थ है जो शीघ्र प्रसन्न हो जाए। यह शब्द विशेष रूप से भगवान शिव के लिए प्रयुक्त होता है। ‘आशु’ का अर्थ है शीघ्र और ‘तोष’ का अर्थ है संतोष या प्रसन्नता। ‘प्रसून’ का अर्थ फूल तथा ‘प्रसन्नचित’ प्रसन्न मन वाला होता है, परंतु शीघ्र प्रसन्न होने का भाव ‘आशुतोष’ में निहित है। अतः सही उत्तर ‘आशुतोष’ है।

Q19. निम्न में से कौन-सा अव्ययीभाव समास नहीं है?

यथार्थ
प्रतिमास
प्रतिदिन
आय-व्यय

Explanation: अव्ययीभाव समास में प्रथम पद अव्यय होता है और वही प्रधान होता है, जैसे— प्रतिदिन (प्रति + दिन), प्रतिमास (प्रति + मास), यथार्थ (यथा + अर्थ)। ‘आय-व्यय’ द्वंद्व समास का उदाहरण है, जिसमें दोनों पद समान रूप से प्रधान होते हैं और इनके बीच ‘और’ का भाव निहित रहता है। अतः ‘आय-व्यय’ अव्ययीभाव समास नहीं है। सही उत्तर ‘आय-व्यय’ है।

Q20. इस देश में हिन्दी भाषा का प्रयोग लिखने एवं बोलने में किया जाता है-

ऑस्ट्रेलिया
दक्षिण अमेरिका
पाकिस्तान
मॉरीशस

Explanation: मॉरीशस एक द्वीपीय देश है जो हिंद महासागर में स्थित है। यहाँ भारतीय मूल के लोगों की बड़ी संख्या निवास करती है, जिसके कारण हिन्दी भाषा का व्यापक प्रयोग बोलचाल और लेखन में होता है। यद्यपि आधिकारिक भाषा अंग्रेजी है, फिर भी हिन्दी और भोजपुरी का सांस्कृतिक एवं सामाजिक महत्व है। प्रतियोगी परीक्षाओं में प्रवासी भारतीयों से संबंधित प्रश्न पूछे जाते हैं। अतः सही उत्तर ‘मॉरीशस’ है।

Q21. इन पंक्तियों में कौन-सा अलंकार है? दृग उरझत टूटत कुटुम जुरत चतुर चित प्रीति परत गाँठि दुरजन हिये दई नई यह रीति ।

असंगति
संदेह
प्रतीप
उत्प्रेक्षा

Explanation: दिए गए पद्य में असंगति अलंकार है। असंगति अलंकार वहाँ होता है जहाँ कारण और कार्य का संबंध होते हुए भी उनका वर्णन अलग-अलग स्थानों पर किया जाता है। इन पंक्तियों में आँखें उलझती हैं, परिवार टूटता है; चतुरों के हृदय में प्रेम की गाँठ पड़ती है, पर दुष्टों के हृदय में नहीं— यह कार्य-कारण संबंध को भिन्न रूप में प्रस्तुत करता है। बाह्य रूप से विरोधाभास प्रतीत होता है, परंतु गूढ़ अर्थ में संगति है। इसलिए यहाँ असंगति अलंकार है।

Q22. निम्नलिखित में से कौन-सा जातिवाचक संज्ञा है?

मजदूर
यश
शत्रुता
सेना

Explanation: ‘मजदूर’ जातिवाचक संज्ञा है क्योंकि यह किसी एक व्यक्ति का नहीं, बल्कि एक पूरी जाति या वर्ग का बोध कराता है। जातिवाचक संज्ञा वे शब्द होते हैं जो किसी वस्तु, व्यक्ति या स्थान की संपूर्ण जाति का बोध कराएँ, जैसे— लड़का, शहर, पर्वत आदि। ‘यश’ और ‘शत्रुता’ भाववाचक संज्ञाएँ हैं, जबकि ‘सेना’ समूहवाचक संज्ञा है। इसलिए सही उत्तर ‘मजदूर’ है।

Q23. निम्नलिखित में से कौन-सा शब्द दिए गए अक्षरों से नहीं बनाया जा सकता है? (आधार शब्द: REVOLUTIONARY)

REVOLT
REVOLUTION
VOCATION
VOLUNTARY

Explanation: आधार शब्द ‘REVOLUTIONARY’ के अक्षरों से शब्द बनाते समय यह ध्यान रखना होता है कि कोई अतिरिक्त अक्षर प्रयोग न हो। ‘REVOLT’, ‘REVOLUTION’ और ‘VOLUNTARY’ सभी शब्द इसी के अक्षरों से बनाए जा सकते हैं। परंतु ‘VOCATION’ बनाने के लिए अक्षर ‘C’ की आवश्यकता होती है, जो ‘REVOLUTIONARY’ में उपलब्ध नहीं है। प्रतियोगी परीक्षाओं में इस प्रकार के शब्द-निर्माण संबंधी प्रश्न सामान्यतः पूछे जाते हैं। अतः सही उत्तर ‘VOCATION’ है।